色なき風

―― 吹き来れば身にもしみける秋風を　色なきものと思ひけるかな（紀友則『古今六帖』）
　

　身にしみる秋風を色なきものと歌った平安の歌人・紀友則。色艶やかに染まる錦の秋には、まるでそぐわない「色なき風」ですが、出どころは万物の成り立ちにありました。
　

　天と地の間に流れる精気、木・火・土・金・水の陰陽五行説になぞらえると、秋は「金」、その配色は「白」、これを下敷きに秋の風を「色なき風」と歌ったのです。
　一方、藤原朝臣敏行は白を色の遣いと見たようです。

――白露の色はひとつをいかにして　秋の木の葉をちぢに染むらむ（藤原敏行『古今和歌集』）
　
　白露は白一色にもかかわらず、どうやって秋を錦に染め分けるのか。
　白を色なき風と見る人もいれば、木の葉をさまざまな色に染めるのは白い露と見る人もいる。見方は人それぞれですが、色なき風も白露も、美しい色に魅せられたがゆえの思いなのかもしれませんね。
　色のないところに色を見みるのは、なにもない白だからこそ。町も山も染め上げる色なき風に吹かれると、心の風景も美しく色づいてゆくような気がします。
（211014 第101回）